Армянские церкви Баку

Армянские церкви Баку

Армянский собор Св. Григория Лусаворича

Армянские церкви города Баку  вошли в состав епархии  Шамаха , во времена власти Российской империи- Бакинской епархии. Территория епархии была юго-восточная часть Бакинской губернии. По данным на 1911 год количество верующих Армянской Апостольской церкви на территории епархии  было  30.000, которые состояли в  обшин15, , а епархия имела 10 церквей.
 После упразднения Бакинская епархия вошла в состав Азербайджанской епархии, однако, которая, по причине депортации армянского населения из Азербайджана и следовательно закрытия армянских церквей после Карабахской войны существует только деюре.

Известный востоковед академик В. В. Бартольд, ссылаясь на иранского историка XIV в. Хамдаллаха Казвини, говорит о существовании в Баку “старой армянской церкви” 1799 году на территории бакинской крепости была построена церковь Аствацацин .А у самого подножия Девичьей башни, слева от нее, сохранились плохо “охраняемые государством” остатки армянской церкви, видимо, еще более ранней. Возможно, именно эту церковь упоминает Хамдаллах Казвини. 

В общем если взять, то упомянуты  только 4 армянских церквей в Баку.

  • Церковь Св. Григория Просветителя
  • Церковь Святой Богоматери –остались только наружные стены
  • Церковь Святых апостолов Фаддея и Варфоломея- снесена
  • Часовня Святого Воскресения на кладбище

Была  и  армяно-лютеранская церковь

Сейчас немного расскажем об этих церквях.

Армянский собор Св. Григория Лусаворича был построен на Парапете по разным данным в 1869-1871 году.

Это место было вначале предложено для строительства русского православного Александро-Невского собора, но размер площади не соответствовал масштабам предполагаемого строения.

Тогда Бакинский военный губернатор Михаил Петрович Колюбакин(1811-1872) в 1869 году, отвел этот участок земли для армянского собора. Архитектором этого здания стал старший брат Бакинского губернского и городского архитектора К.Г.Гиппиуса, свободный художник Отто Густавович (1826-1883).

Будучи внуком лютеранского пастора, он большую часть своей жизни посвятил созданию архитектурного стиля религиозных храмов. Первую лютеранскую церковь Св.Карла он построил в Ревеле (Таллин).

Григор Лусаворич in_Baku

Второй его работой стало здание армянской церкви в Баку. В 1873 году в ограде этого собора были построены церковно-приходская школа, библиотека и постройки под жилища Епархиального церковного начальства. В 1888 году на соборе были установлены колокола. Позже, рядом было построено здание армянского человеколюбивого общества, где расположилась библиотека.

Вплоть до 1989 г. он оставался единственной действующей в Баку армянской церковью.

Сейчас крест снят, а  здание церкви используют как книгохранилище.

Церковь Святой Богоматери 

конца XIX века в квартале Ичери Шехер . Находилась по левую сторону от Девичьей башни. Была снесена в 1990-е гг.

Согласно различным данным, церковь была построена в 1797 – 1799 гг. после взятия города русскими войсками (позднее перестраивалась). Есть сведения, согласно которым храм был воздвигнут на месте древнего языческого храма огнепоклонников. Данная территория была культовым местом, поэтому представители каждой конфессии стремились иметь здесь свои святилища. Поскольку в районе Ичери Шехер проживало не так много армян по сравнению с остальным Баку, церковь не имела большого прихода. По этой же причине о ней сохранилось мало сведений.

В 1984 году из-за плохого состояния в фундаменте церкви пошли трещины, а сам храм порос зеленью. Состояние стало аварийным. Церковь была снесена во время Карабахского конфликта. А сейчас используется как  участок для кафе.

Церковь Святых апостолов Фаддея и Варфоломея

В 1911 г. на средства Е. Будагов было возведено здание величественного Армянского Собора Св. Варфоломея и Фадея Тадея, по проекту архитектора О.О. Каджазнуни (впоследствии – первый премьер-министр Первой Республики Армения). В церкви вместились до 1500 человека.

Свет, падающий с разноцветных витражных окон, получал богатые цвета. Исторический армянский стиль тут получил готические оттенки. На архитектурность церкви Каджазнуни можно взглянуть как на новый армянский национальный стиль – “новую армянскую готику”.
В 30-х годах Собор был разобран, а на фундаменте его возведено здание Государственной консерватории.

Разрушали три года подряд – не рушилось. Были вынуждены взорвать. Свидетели рассказывали, что ломались камни, но не швы, до того крепко было построено.

Попечительством церквей строились церковноприходские школы, из них следует выделить школу для девочек.

Часовня Св.Воскресения была построена в 1894 году на армянском кладбище. Уничтожено при строительстве Нагорного парка в 30-е годы.

церковь в 1900-ие церковь в 1990-ие церковь в наши дни

Армянский  евангелическо-лютеранский  молитвенный  дом был построен в 1912 году на взятой в аренду земле, принадлежащей Евангелическо-Лютеранской церкви Спасителя Немецко-Шведского прихода.

Сейчас в здании Кирхи находится Органный концертный зал.

В 2010 апреля в рамках визита в Баку Католикос Всех армян Гарегин Второй посетил армянскую церковь Святого Григория Просветителя в Баку, где  спустя десятилетия вновь прозвучали молитва и шаракан на армянском языке.

Гарегин Второй заявил, что армянская сторона готова реставрировать церковь своими силами и средствами, и попросил содействия Ильхама Алиева. Согласие главы Азербайджана на эту просьбу было получено. Однако не ясно, кто будет реставрировать этот объект – армянские мастера или кто-то другой”.

Но вопрос пока остается открытым…

Материал подготовил Давид Самвелян по источникам СМИ

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top